诸葛亮，忠诚智慧与家国情怀的出师表典范

在我国悠久的历史长河中,涌现出无数流传千古的文学瑰宝，《出师表》便是其中一颗璀璨的明珠，作为三国时期蜀汉丞相诸葛亮呈递的一篇辞表，其文不仅彰显了诸葛亮忠诚、智慧与深厚的家国情怀，更成为后世传颂不衰的典范。

《出师表》原文如下：

先帝创业未半,猝然崩殂，今益州疲弊，正是危急存亡之秋，然侍卫之臣竭诚尽忠，忠志之士忘身报国，皆因追念先帝之恩遇，愿报之于陛下，陛下宜广开圣听，弘扬先帝遗德，振作士气，不宜轻视己身，言辞失当，堵塞忠言之路。

宫中府中,本为一整体，奖惩赏罚，不应有异，如有作奸犯科者，或忠善之士，皆应交由有司审理，以彰显陛下公正之治，不宜偏袒，使内外法度不一。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，皆忠诚良实，志虑坚定，先帝因此选拔他们辅佐陛下，愚以为宫中之事，皆应咨询他们，必能弥补不足，有所裨益。

将军向宠,性情温和，才智过人，熟悉军事，昔日试用，先帝赞其有才，因此众议举其为督，愚以为营中之事，亦应咨询他，必能使军队和睦，优劣各得其所。

亲贤臣,远小人，乃先汉兴盛之由；亲小人，远贤臣，乃后汉衰败之因，先帝在世时，常与臣论及此事，无不叹息痛恨桓、灵二帝，侍中、尚书、长史、参军等，皆为忠良死节之臣，愿陛下亲近信任他们，则汉室之兴，指日可待。

臣本布衣,躬耕于南，乱世之中，但求保全性命，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，屈尊三次拜访臣于草庐之中，臣感激涕零，岂因祸福避趋之？先帝深知臣谨慎，故临崩之际，将大事托付于臣。

受命以来,夙夜忧叹，恐辜负先帝之托，故渡泸深入不毛之地，今南方已定，兵甲充足，当率三军北定中原，竭尽驽钝之力，铲除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣报先帝之志，忠陛下之分也，至于权衡利弊，竭尽忠言，则攸之、祎、允之责也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,若无效，则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之过，以明其咎；陛下亦宜自谋，以询善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零，不知所言。

从《出师表》原文中，我们可以领略到以下几点：

忠诚智慧：诸葛亮在文中表达了对先帝刘备的忠诚和对后主刘禅的忠心，关注国家大事，关心百姓疾苦，体现其智慧，在处理国家政务时，善于听取意见，虚心接受建议，使其成为杰出政治家。

家国情怀：诸葛亮多次提到“汉室”、“先帝”、“陛下”等词语，表达对家国的热爱，希望国家繁荣昌盛，百姓安居乐业，他勇担重任，不畏艰险，彰显家国情怀。

谦虚谨慎：诸葛亮自称为“布衣”，表示自己出身低微，谦虚地认为自己只是“驽钝”，但仍然尽力为国家效力，这种谦虚谨慎的态度，赢得人们的尊敬。

情感真挚：在《出师表》原文中，诸葛亮多次表达自己的情感，如“临表涕零，不知所言”，这种真挚的情感，使文章更具感染力，让人为之动容。

《出师表》原文展现了诸葛亮忠诚智慧与家国情怀的典范，成为忠诚、智慧、家国情怀的象征，激励着无数人为国家和民族的事业而努力奋斗。